Jah þairhgaggands gaumida mann blindamma us gabaurþai . καὶ παράγων εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς. Et præteriens Jesus vidit hominem cæcum a nativitate : And as Jesus passed by, he saw a man which was blind from his birth. En voorbijgaande, zag Hij een mens, blind van de geboorte af. Jésus vit, en passant, un homme aveugle de naissance.

þaruh frehun ina siponjos is qiþandans : rabbei , ƕas frawaurhta , sau þau fadrein is , ei blinds gabaurans warþ ? καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες, ῥαββί, τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ; et interrogaverunt eum discipuli ejus : Rabbi, quis peccavit, hic, aut parentes ejus, ut cæcus nasceretur ? And his disciples asked him, saying, Master, who did sin, this man, or his parents, that he was born blind? En Zijn discipelen vraagden Hem, zeggende: Rabbi, wie heeft er gezondigd, deze, of zijn ouders, dat hij blind zou geboren worden? Ses disciples lui firent cette question: Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle?

andhof Iesus : nih sa frawaurhta nih fadrein is , ak ei bairhta waurþeina waurstwa gudis ana imma . ἀπεκρίθη ἰησοῦς, οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλ' ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ ἐν αὐτῷ. Respondit Jesus : Neque hic peccavit, neque parentes ejus : sed ut manifestentur opera Dei in illo. Jesus answered, Neither hath this man sinned, nor his parents: but that the works of God should be made manifest in him. Jezus antwoordde: Noch deze heeft gezondigd, noch zijn ouders, maar dit is geschied, opdat de werken Gods in hem zouden geopenbaard worden. Jésus répondit: Ce n'est pas que lui ou ses parents aient péché; mais c'est afin que les oeuvres de Dieu soient manifestées en lui.

ik skal waurkjan waurstwa þis sandjandins mik , unte dags ist ; qimiþ nahts , þanei ni manna mag waurkjan . ἡμᾶς δεῖ ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα τοῦ πέμψαντός με ἕως ἡμέρα ἐστίν: ἔρχεται νὺξ ὅτε οὐδεὶς δύναται ἐργάζεσθαι. Me oportet operari opera ejus qui misit me, donec dies est : venit nox, quando nemo potest operari : I must work the works of him that sent me, while it is day: the night cometh, when no man can work. Ik moet werken de werken Desgenen, Die Mij gezonden heeft, zolang het dag is; de nacht komt, wanneer niemand werken kan. Il faut que je fasse, tandis qu'il est jour, les oeuvres de celui qui m'a envoyé; la nuit vient, où personne ne peut travailler.

þan in þamma fairƕau im , liuhaþ im þis fairƕaus . ὅταν ἐν τῷ κόσμῳ ὦ, φῶς εἰμι τοῦ κόσμου. quamdiu sum in mundo, lux sum mundi. As long as I am in the world, I am the light of the world. Zolang Ik in de wereld ben, zo ben Ik het Licht der wereld. Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.

þata qiþands gaspaiw dalaþ , jah gawaurhta fani us þamma spaiskuldra , jah gasmait imma ana augona þata fani þamma blindin , ταῦτα εἰπὼν ἔπτυσεν χαμαὶ καὶ ἐποίησεν πηλὸν ἐκ τοῦ πτύσματος, καὶ ἐπέχρισεν αὐτοῦ τὸν πηλὸν ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς Hæc cum dixisset, exspuit in terram, et fecit lutum ex sputo, et linivit lutum super oculos ejus, When he had thus spoken, he spat on the ground, and made clay of the spittle, and he anointed the eyes of the blind man with the clay, Dit gezegd hebbende, spoog Hij op de aarde, en maakte slijk uit dat speeksel, en streek dat slijk op de ogen des blinden; Après avoir dit cela, il cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l'aveugle,

jah qaþ du imma : gagg þwahan in swumsl Siloamis , þatei gaskeirjada insandiþs . galaiþ jah afþwoh jah qam saiƕands . καὶ εἶπεν αὐτῷ, ὕπαγε νίψαι εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ σιλωάμ ὃ ἑρμηνεύεται ἀπεσταλμένος. ἀπῆλθεν οὖν καὶ ἐνίψατο, καὶ ἦλθεν βλέπων. et dixit ei : Vade, lava in natatoria Siloë (quod interpretatur Missus). Abiit ergo, et lavit, et venit videns. And said unto him, Go, wash in the pool of Siloam, (which is by interpretation, Sent.) He went his way therefore, and washed, and came seeing. En zeide tot hem: Ga heen, was u in het badwater Siloam (hetwelk overgezet wordt: uitgezonden). Hij dan ging heen en wies zich, en kwam ziende. et lui dit: Va, et lave-toi au réservoir de Siloé (nom qui signifie envoyé). Il y alla, se lava, et s'en retourna voyant clair.

þanuh garaznans jah þai saiƕandans ina faurþis , þatei is bidagwa was , qeþun : niu sa ist saei sat aihtronds ? οἱ οὖν γείτονες καὶ οἱ θεωροῦντες αὐτὸν τὸ πρότερον ὅτι προσαίτης ἦν ἔλεγον, οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ καθήμενος καὶ προσαιτῶν; Itaque vicini, et qui viderant eum prius quia mendicus erat, dicebant : Nonne hic est qui sedebat, et mendicabat ? Alii dicebant : Quia hic est. The neighbours therefore, and they which before had seen him that he was blind, said, Is not this he that sat and begged? De geburen dan, en die hem te voren gezien hadden, dat hij blind was, zeiden: Is deze niet, die zat en bedelde? Ses voisins et ceux qui auparavant l'avaient connu comme un mendiant disaient: N'est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait?

sumaih qeþun : þatei sa ist ; sumaih þatei galeiks þamma ist ; iþ is qaþ : þatei ik im . ἄλλοι ἔλεγον ὅτι οὗτός ἐστιν: ἄλλοι ἔλεγον, οὐχί, ἀλλὰ ὅμοιος αὐτῷ ἐστιν. ἐκεῖνος ἔλεγεν ὅτι ἐγώ εἰμι. Alii autem : Nequaquam, sed similis est ei. Ille vero dicebat : Quia ego sum. Some said, This is he: others said, He is like him: but he said, I am he. Anderen zeiden: Hij is het; en anderen: Hij is hem gelijk. Hij zeide: Ik ben het. Les uns disaient: C'est lui. D'autres disaient: Non, mais il lui ressemble. Et lui-même disait: C'est moi.

þanuh qeþun du imma : ƕaiwa usluknodedun þus þo augona ? ἔλεγον οὖν αὐτῷ, πῶς [οὖν] ἠνεῴχθησάν σου οἱ ὀφθαλμοί; Dicebant ergo ei : Quomodo aperti sunt tibi oculi ? Therefore said they unto him, How were thine eyes opened? Zij dan zeiden tot hem: Hoe zijn u de ogen geopend? Ils lui dirent donc: Comment tes yeux ont-ils été ouverts?

andhof jains jah qaþ : manna haitans Iesus fani gawaurhta jah bismait mis augona jah qaþ mis : gagg afþwahan in þata swumfsl Siloamis ; iþ ik galaiþ jah biþwahands ussaƕ . ἀπεκρίθη ἐκεῖνος, ὁ ἄνθρωπος ὁ λεγόμενος ἰησοῦς πηλὸν ἐποίησεν καὶ ἐπέχρισέν μου τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ εἶπέν μοι ὅτι ὕπαγε εἰς τὸν σιλωὰμ καὶ νίψαι: ἀπελθὼν οὖν καὶ νιψάμενος ἀνέβλεψα. Respondit : Ille homo qui dicitur Jesus, lutum fecit : et unxit oculos meos, et dixit mihi : Vade ad natatoria Siloë, et lava. Et abii, et lavi, et video. He answered and said, A man that is called Jesus made clay, and anointed mine eyes, and said unto me, Go to the pool of Siloam, and wash: and I went and washed, and I received sight. Hij antwoordde en zeide: De Mens, genaamd Jezus, maakte slijk, en bestreek mijn ogen, en zeide tot mij: Ga heen naar het badwater Siloam, en was u. En ik ging heen, en wies mij, en ik werd ziende. Il répondit: L'Homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, a oint mes yeux, et m'a dit: Va au réservoir de Siloé, et lave-toi. J'y suis allé, je me suis lavé, et j'ai recouvré la vue.

qeþun þan du imma : ƕar ist sa ? iþ is qaþ : ni wait . καὶ εἶπαν αὐτῷ, ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος; λέγει, οὐκ οἶδα. Et dixerunt ei : Ubi est ille ? Ait : Nescio. Then said they unto him, Where is he? He said, I know not. Zij dan zeiden tot hem: Waar is Die? Hij zeide: Ik weet het niet. Ils lui dirent: Où est cet homme? Il répondit: Je ne sais.

gatiuhand ina du Fareisaium , þana saei was blinds . ἄγουσιν αὐτὸν πρὸς τοὺς φαρισαίους τόν ποτε τυφλόν. Adducunt eum ad pharisæos, qui cæcus fuerat. They brought to the Pharisees him that aforetime was blind. Zij brachten hem tot de Farizeen, hem namelijk, die te voren blind geweest was. Ils menèrent vers les pharisiens celui qui avait été aveugle.

wasuh þan sabbato , þan þata fani gawaurhta Iesus jah uslauk imma augona . ἦν δὲ σάββατον ἐν ᾗ ἡμέρᾳ τὸν πηλὸν ἐποίησεν ὁ ἰησοῦς καὶ ἀνέῳξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμούς. Erat autem sabbatum quando lutum fecit Jesus, et aperuit oculos ejus. And it was the sabbath day when Jesus made the clay, and opened his eyes. En het was sabbat, als Jezus het slijk maakte, en zijn ogen opende. Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.

aftra þan frehun ina jah þai Fareisaieis ƕaiwa ussaƕ ; iþ is qaþ jah þaim : fani galagida mis ana augona jah afþwoh , jah saiƕa . πάλιν οὖν ἠρώτων αὐτὸν καὶ οἱ φαρισαῖοι πῶς ἀνέβλεψεν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, πηλὸν ἐπέθηκέν μου ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμούς, καὶ ἐνιψάμην, καὶ βλέπω. Iterum ergo interrogabant eum pharisæi quomodo vidisset. Ille autem dixit eis : Lutum mihi posuit super oculos, et lavi, et video. Then again the Pharisees also asked him how he had received his sight. He said unto them, He put clay upon mine eyes, and I washed, and do see. De Farizeen dan vraagden hem ook wederom, hoe hij ziende geworden was. En hij zeide tot hen: Hij legde slijk op mijn ogen, en ik wies mij, en ik zie. De nouveau, les pharisiens aussi lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit: Il a appliqué de la boue sur mes yeux, je me suis lavé, et je vois.

qeþun þan sumai þize Fareisaie : sa manna nist fram guda , þande sabbate daga ni witaiþ . sumaih qeþun : ƕaiwa mag manna frawaurhts swaleikos taiknins taujan ? jah missaqiss warþ miþ im . ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν φαρισαίων τινές, οὐκ ἔστιν οὗτος παρὰ θεοῦ ὁ ἄνθρωπος, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ἄλλοι [δὲ] ἔλεγον, πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν; καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς. Dicebant ergo ex pharisæis quidam : Non est hic homo a Deo, qui sabbatum non custodit. Alii autem dicebant : Quomodo potest homo peccator hæc signa facere ? Et schisma erat inter eos. Therefore said some of the Pharisees, This man is not of God, because he keepeth not the sabbath day. Others said, How can a man that is a sinner do such miracles? And there was a division among them. Sommigen dan uit de Farizeen zeiden: Deze Mens is van God niet, want Hij houdt den sabbat niet. Anderen zeiden: Hoe kan een mens, die een zondaar is, zulke tekenen doen? En er was tweedracht onder hen. Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent: Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat. D'autres dirent: Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles?

qeþunuh du þamma faurþis blindin aftra : þu ƕa qiþis bi þana ei uslauk þus augona ? iþ is qaþuh : þatei praufetus ist . λέγουσιν οὖν τῷ τυφλῷ πάλιν, τί σὺ λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἠνέῳξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς; ὁ δὲ εἶπεν ὅτι προφήτης ἐστίν. Dicunt ergo cæco iterum : Tu quid dicis de illo qui aperuit oculos tuos ? Ille autem dixit : Quia propheta est. They say unto the blind man again, What sayest thou of him, that he hath opened thine eyes? He said, He is a prophet. Zij zeiden wederom tot den blinde: Gij, wat zegt gij van Hem; dewijl Hij uw ogen geopend heeft? En hij zeide: Hij is een Profeet. Et il y eut division parmi eux. Ils dirent encore à l'aveugle: Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu'il t'a ouvert les yeux? Il répondit: C'est un prophète.

ni galaubidedun þan Iudaieis bi ina þatei is blinds wesi jah usseƕi , unte atwopidedun þans fadrein is , þis ussaiƕandins . οὐκ ἐπίστευσαν οὖν οἱ ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι ἦν τυφλὸς καὶ ἀνέβλεψεν, ἕως ὅτου ἐφώνησαν τοὺς γονεῖς αὐτοῦ τοῦ ἀναβλέψαντος Non crediderunt ergo Judæi de illo, quia cæcus fuisset et vidisset, donec vocaverunt parentes ejus, qui viderat : But the Jews did not believe concerning him, that he had been blind, and received his sight, until they called the parents of him that had received his sight. De Joden dan geloofden van hem niet, dat hij blind geweest was, en ziende was geworden, totdat zij geroepen hadden de ouders desgenen, die ziende geworden was. Les Juifs ne crurent point qu'il eût été aveugle et qu'il eût recouvré la vue jusqu'à ce qu'ils eussent fait venir ses parents.

jah frehun ins qiþandans : sau ist sa sunus izwar þanei jus qiþiþ þatei blinds gabaurans waurþi ? ƕaiwa nu saiƕiþ ? καὶ ἠρώτησαν αὐτοὺς λέγοντες, οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη; πῶς οὖν βλέπει ἄρτι; et interrogaverunt eos, dicentes : Hic est filius vester, quem vos dicitis quia cæcus natus est ? quomodo ergo nunc videt ? And they asked them, saying, Is this your son, who ye say was born blind? how then doth he now see? En zij vraagden hun, zeggende: Is deze uw zoon, welken gij zegt, dat blind geboren is? Hoe ziet hij dan nu? Et ils les interrogèrent, disant: Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant?

andhofun þan im þai fadrein is jah qeþun : witum þatei sa ist sunus unsar , jah þatei blinds gabaurans warþ ; ἀπεκρίθησαν οὖν οἱ γονεῖς αὐτοῦ καὶ εἶπαν, οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ἡμῶν καὶ ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη: Responderunt eis parentes ejus, et dixerunt : Scimus quia hic est filius noster, et quia cæcus natus est : His parents answered them and said, We know that this is our son, and that he was born blind: Zijn ouders antwoordden hun en zeiden: Wij weten, dat deze onze zoon is, en dat hij blind geboren is; Ses parents répondirent: Nous savons que c'est notre fils, et qu'il est né aveugle;

iþ ƕaiwa nu saiƕiþ ni witum , aiþþau ƕas uslauk imma þo augona weis ni witum ; silba uswahsans ist , ina fraihniþ , silba bi sik rodjai . πῶς δὲ νῦν βλέπει οὐκ οἴδαμεν, ἢ τίς ἤνοιξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἡμεῖς οὐκ οἴδαμεν: αὐτὸν ἐρωτήσατε, ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ λαλήσει. quomodo autem nunc videat, nescimus : aut quis ejus aperuit oculos, nos nescimus ; ipsum interrogate : ætatem habet, ipse de se loquatur. But by what means he now seeth, we know not; or who hath opened his eyes, we know not: he is of age; ask him: he shall speak for himself. Maar hoe hij nu ziet, weten wij niet; of wie zijn ogen geopend heeft, weten wij niet; hij heeft zijn ouderdom, vraagt hemzelven; hij zal van zichzelven spreken. mais comment il voit maintenant, ou qui lui a ouvert les yeux, c'est ce que nous ne savons. Interrogez-le lui-même, il a de l'âge, il parlera de ce qui le concerne.

þata qeþun þai fadrein is , unte ohtedun sis Iudaiuns ; juþan auk gaqeþun sis Iudaieis , ei , jabai ƕas ina andhaihaiti Xristu , utana swnagogais wairþai . ταῦτα εἶπαν οἱ γονεῖς αὐτοῦ ὅτι ἐφοβοῦντο τοὺς ἰουδαίους, ἤδη γὰρ συνετέθειντο οἱ ἰουδαῖοι ἵνα ἐάν τις αὐτὸν ὁμολογήσῃ χριστόν, ἀποσυνάγωγος γένηται. Hæc dixerunt parentes ejus, quoniam timebant Judæos : jam enim conspiraverunt Judæi, ut si quis eum confiteretur esse Christum, extra synagogam fieret. These words spake his parents, because they feared the Jews: for the Jews had agreed already, that if any man did confess that he was Christ, he should be put out of the synagogue. Dit zeiden zijn ouders, omdat zij de Joden vreesden; want de Joden hadden alrede te zamen een besluit gemaakt, zo iemand Hem beleed Christus te zijn, dat die uit de synagoge zou geworpen worden. Ses parents dirent cela parce qu'ils craignaient les Juifs; car les Juifs étaient déjà convenus que, si quelqu'un reconnaissait Jésus pour le Christ, il serait exclu de la synagogue.

duhþe þai berusjos is qeþun þatei uswahsans ist , silban fraihniþ . διὰ τοῦτο οἱ γονεῖς αὐτοῦ εἶπαν ὅτι ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸν ἐπερωτήσατε. Propterea parentes ejus dixerunt : Quia ætatem habet, ipsum interrogate. Therefore said his parents, He is of age; ask him. Daarom zeiden zijn ouders: Hij heeft zijn ouderdom, vraagt hemzelven. C'est pourquoi ses parents dirent: Il a de l'âge, interrogez-le lui-même.

atwopidedun þan anþaramma sinþa þana mannan saei was blinds , jah qeþun du imma : gif hauhein guda ! weis witum þatei sa manna frawaurhts ist . ἐφώνησαν οὖν τὸν ἄνθρωπον ἐκ δευτέρου ὃς ἦν τυφλὸς καὶ εἶπαν αὐτῷ, δὸς δόξαν τῷ θεῷ: ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἁμαρτωλός ἐστιν. Vocaverunt ergo rursum hominem qui fuerat cæcus, et dixerunt ei : Da gloriam Deo : nos scimus quia hic homo peccator est. Then again called they the man that was blind, and said unto him, Give God the praise: we know that this man is a sinner. Zij dan riepen voor de tweede maal den mens, die blind geweest was, en zeiden tot hem: Geef God de eer; wij weten, dat deze Mens een zondaar is. Les pharisiens appelèrent une seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent: Donne gloire à Dieu; nous savons que cet homme est un pécheur.

þanuh andhof jains : jabai frawaurhts ist , ik ni wait ; þat~ain wait ei blinds was , iþ nu saiƕa . ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος, εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα: ἓν οἶδα, ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω. Dixit ergo eis ille : Si peccator est, nescio ; unum scio, quia cæcus cum essem, modo video. He answered and said, Whether he be a sinner or no, I know not: one thing I know, that, whereas I was blind, now I see. Hij dan antwoordde en zeide: Of Hij een zondaar is, weet ik niet; een ding weet ik, dat ik blind was, en nu zie. Il répondit: S'il est un pécheur, je ne sais; je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois.

þanuh qeþun du imma aftra : ƕa gatawida þus ? ƕaiwa uslauk þus augona ? εἶπον οὖν αὐτῷ, τί ἐποίησέν σοι; πῶς ἤνοιξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς; Dixerunt ergo illi : Quid fecit tibi ? quomodo aperuit tibi oculos ? Then said they to him again, What did he to thee? how opened he thine eyes? En zij zeiden wederom tot hem: Wat heeft Hij u gedaan? Hoe heeft Hij uw ogen geopend? Ils lui dirent: Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux?

andhof im : qaþ izwis ju jah ni hausideduþ ; ƕa aftra wileiþ hausjan ? ibai jah jus wileiþ þamma siponjos wairþan ? ἀπεκρίθη αὐτοῖς, εἶπον ὑμῖν ἤδη καὶ οὐκ ἠκούσατε: τί πάλιν θέλετε ἀκούειν; μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε αὐτοῦ μαθηταὶ γενέσθαι; Respondit eis : Dixi vobis jam, et audistis : quod iterum vultis audire ? numquid et vos vultis discipuli ejus fieri ? He answered them, I have told you already, and ye did not hear: wherefore would ye hear it again? will ye also be his disciples? Hij antwoordde hun: Ik heb het u alrede gezegd, en gij hebt het niet gehoord; wat wilt gij het wederom horen? Wilt gijlieden ook Zijn discipelen worden? Il leur répondit: Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté; pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Voulez-vous aussi devenir ses disciples?

þanuh lailoun imma jah qeþun : þu is siponeis þamma , iþ weis Mose siponjos sijum . καὶ ἐλοιδόρησαν αὐτὸν καὶ εἶπον, σὺ μαθητὴς εἶ ἐκείνου, ἡμεῖς δὲ τοῦ μωϋσέως ἐσμὲν μαθηταί: Maledixerunt ergo ei, et dixerunt : Tu discipulus illius sis : nos autem Moysi discipuli sumus. Then they reviled him, and said, Thou art his disciple; but we are Moses' disciples. Zij gaven hem dan scheldwoorden, en zeiden: Gij zijt Zijn discipel; maar wij zijn discipelen van Mozes. Ils l'injurièrent et dirent: C'est toi qui es son disciple; nous, nous sommes disciples de Moïse.

weis witum þatei du Mose rodida guþ , iþ þana ni kunnum , ƕaþro ist . ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι μωϋσεῖ λελάληκεν ὁ θεός, τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν. Nos scimus quia Moysi locutus est Deus ; hunc autem nescimus unde sit. We know that God spake unto Moses: as for this fellow, we know not from whence he is. Wij weten, dat God tot Mozes gesproken heeft; maar Dezen weten wij niet, van waar Hij is. Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais celui-ci, nous ne savons d'où il est.

andhof sa manna jah qaþ du im : auk in þamma sildaleik ist , þatei jus ni wituþ ƕaþro ist , jah uslauk mis augona . ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς, ἐν τούτῳ γὰρ τὸ θαυμαστόν ἐστιν ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστίν, καὶ ἤνοιξέν μου τοὺς ὀφθαλμούς. Respondit ille homo, et dixit eis : In hoc enim mirabile est quia vos nescitis unde sit, et aperuit meos oculos : The man answered and said unto them, Why herein is a marvellous thing, that ye know not from whence he is, and yet he hath opened mine eyes. De mens antwoordde, en zeide tot hen: Hierin is immers wat wonders, dat gij niet weet, van waar Hij is, en nochtans heeft Hij mijn ogen geopend. Cet homme leur répondit: Il est étonnant que vous ne sachiez d'où il est; et cependant il m'a ouvert les yeux.

witumuh þan þatei guþ frawaurhtaim ni andhauseiþ , ak jabai ƕas gudblostreis ist jah wiljan is taujiþ , þamma hauseiþ . οἴδαμεν ὅτι ἁμαρτωλῶν ὁ θεὸς οὐκ ἀκούει, ἀλλ' ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ τούτου ἀκούει. scimus autem quia peccatores Deus non audit : sed si quis Dei cultor est, et voluntatem ejus facit, hunc exaudit. Now we know that God heareth not sinners: but if any man be a worshipper of God, and doeth his will, him he heareth. En wij weten, dat God de zondaars niet hoort; maar zo iemand godvruchtig is, en Zijn wil doet, dien hoort Hij. Nous savons que Dieu n'exauce point les pécheurs; mais, si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, c'est celui là qu'il l'exauce.

fram aiwa ni gahausiþ was þatei uslukiþ ƕas augona blindamma gabauranamma . ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἠνέῳξέν τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου: A sæculo non est auditum quia quis aperuit oculos cæci nati. Since the world began was it not heard that any man opened the eyes of one that was born blind. Van alle eeuw is het niet gehoord, dat iemand eens blindgeborenen ogen geopend heeft. Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.

nih wesi sa fram guda , ni mahtedi taujan ni waiht . εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ θεοῦ, οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν. Nisi esset hic a Deo, non poterat facere quidquam. If this man were not of God, he could do nothing. Indien Deze van God niet ware, Hij zou niets kunnen doen. Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.

andhofun jah qeþun du imma : in frawaurhtim þu gabaurans warst alls jah þu laiseis unsis ? jah uswaurpun imma ut . ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ, ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος, καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς; καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω. Responderunt, et dixerunt ei : In peccatis natus es totus, et tu doces nos ? Et ejecerunt eum foras. They answered and said unto him, Thou wast altogether born in sins, and dost thou teach us? And they cast him out. Zij antwoordden, en zeiden tot hem: Gij zijt geheel in zonden geboren, en leert gij ons? En zij wierpen hem uit. Ils lui répondirent: Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes! Et ils le chassèrent.

hausida Iesus þatei uswaurpun imma ut , jah bigat ina qaþuh du imma : þu ga~u~laubeis du sunau gudis ? ἤκουσεν ἰησοῦς ὅτι ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω, καὶ εὑρὼν αὐτὸν εἶπεν, σὺ πιστεύεις εἰς τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; Audivit Jesus quia ejecerunt eum foras : et cum invenisset eum, dixit ei : Tu credis in Filium Dei ? Jesus heard that they had cast him out; and when he had found him, he said unto him, Dost thou believe on the Son of God? Jezus hoorde, dat zij hem uitgeworpen hadden, en hem vindende, zeide Hij tot hem: Gelooft gij in den Zoon van God? Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé; et, l'ayant rencontré, il lui dit: Crois-tu au Fils de Dieu?

andhof jains jah qaþ : an ƕas ist , frauja , ei galaubjau du imma ? ἀπεκρίθη ἐκεῖνος καὶ εἶπεν, καὶ τίς ἐστιν, κύριε, ἵνα πιστεύσω εἰς αὐτόν; Respondit ille, et dixit : Quis est, Domine, ut credam in eum ? He answered and said, Who is he, Lord, that I might believe on him? Hij antwoordde en zeide: Wie is Hij, Heere, opdat ik in Hem moge geloven? Il répondit: Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?

qaþ þan imma Iesus : jah gasaƕt ina jah saei rodeiþ miþ þus , sa ist . εἶπεν αὐτῷ ὁ ἰησοῦς, καὶ ἑώρακας αὐτὸν καὶ ὁ λαλῶν μετὰ σοῦ ἐκεῖνός ἐστιν. Et dixit ei Jesus : Et vidisti eum, et qui loquitur tecum, ipse est. And Jesus said unto him, Thou hast both seen him, and it is he that talketh with thee. En Jezus zeide tot Hem: En gij hebt Hem gezien, en Die met u spreekt, Dezelve is het. Tu l'as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c'est lui.

iþ is qaþuh : galaubja , frauja ; jah inwait ina . ὁ δὲ ἔφη, πιστεύω, κύριε: καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ. At ille ait : Credo, Domine. Et procidens adoravit eum. And he said, Lord, I believe. And he worshipped him. En hij zeide: Ik geloof, Heere! En hij aanbad Hem. Et il dit: Je crois, Seigneur. Et il se prosterna devant lui.

jah qaþ Iesus : du stauai ik in þamma fairƕau qam , ei þai unsaiƕandans saiƕaina jah þai saiƕandans blindai wairþaina . καὶ εἶπεν ὁ ἰησοῦς, εἰς κρίμα ἐγὼ εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ἦλθον, ἵνα οἱ μὴ βλέποντες βλέπωσιν καὶ οἱ βλέποντες τυφλοὶ γένωνται. Et dixit Jesus : In judicium ego in hunc mundum veni : ut qui non vident videant, et qui vident cæci fiant. And Jesus said, For judgment I am come into this world, that they which see not might see; and that they which see might be made blind. En Jezus zeide: Ik ben tot een oordeel in deze wereld gekomen, opdat degenen, die niet zien, zien mogen, en die zien, blind worden. Puis Jésus dit: Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.

jah hausidedun þize Fareisaie sumai þata , þai wisandans miþ imma , jah qeþun du imma : ibai jah weis blindai sijum ? ἤκουσαν ἐκ τῶν φαρισαίων ταῦτα οἱ μετ' αὐτοῦ ὄντες, καὶ εἶπον αὐτῷ, μὴ καὶ ἡμεῖς τυφλοί ἐσμεν; Et audierunt quidam ex pharisæis qui cum ipso erant, et dixerunt ei : Numquid et nos cæci sumus ? And some of the Pharisees which were with him heard these words, and said unto him, Are we blind also? En dit hoorden enigen uit de Farizeen, die bij Hem waren, en zeiden tot Hem: Zijn wij dan ook blind? Quelques pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu ces paroles, lui dirent: Nous aussi, sommes-nous aveugles?

qaþ im Iesus : iþ blindai weseiþ , ni þau habaidedeiþ frawaurhtais ; iþ nu qiþiþ þatei gasaiƕam ; eiþan frawaurhts izwara þairhwisiþ . εἶπεν αὐτοῖς ὁ ἰησοῦς, εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν: νῦν δὲ λέγετε ὅτι βλέπομεν: ἡ ἁμαρτία ὑμῶν μένει. Dixit eis Jesus : Si cæci essetis, non haberetis peccatum. Nunc vero dicitis, Quia videmus : peccatum vestrum manet. Jesus said unto them, If ye were blind, ye should have no sin: but now ye say, We see; therefore your sin remaineth. Jezus zeide tot hen: Indien gij blind waart, zo zoudt gij geen zonde hebben; maar nu zegt gij: Wij zien; zo blijft dan uw zonde. Jésus leur répondit: Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites: Nous voyons. C'est pour cela que votre péché subsiste.