Jah inngaleiþands þairhlaiþ Iaireikon . καὶ εἰσελθὼν διήρχετο τὴν ἰεριχώ. Et ingressus perambulabat Jericho. And Jesus entered and passed through Jericho. En Jezus, ingekomen zijnde, ging door Jericho. Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville.

jah sai , guma namin haitans Zakkaius , sah was fauramaþleis motarje jah was gabigs , καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ὀνόματι καλούμενος ζακχαῖος, καὶ αὐτὸς ἦν ἀρχιτελώνης καὶ αὐτὸς πλούσιος. Et ecce vir nomine Zachæus : et hic princeps erat publicanorum, et ipse dives : And, behold, there was a man named Zacchaeus, which was the chief among the publicans, and he was rich. En zie, er was een man, met name geheten Zacheus; en deze was een overste der tollenaren, en hij was rijk; Et voici, un homme riche, appelé Zachée, chef des publicains, cherchait à voir qui était Jésus;

jah sokida gasaiƕan Iesu , ƕas wesi , jah ni mahta faura managein , unte wahstau leitils was . καὶ ἐζήτει ἰδεῖν τὸν ἰησοῦν τίς ἐστιν, καὶ οὐκ ἠδύνατο ἀπὸ τοῦ ὄχλου ὅτι τῇ ἡλικίᾳ μικρὸς ἦν. et quærebat videre Jesum, quis esset : et non poterat præ turba, quia statura pusillus erat. And he sought to see Jesus who he was; and could not for the press, because he was little of stature. En zocht Jezus te zien, wie Hij was; en kon niet vanwege de schare, omdat hij klein van persoon was. mais il ne pouvait y parvenir, à cause de la foule, car il était de petite taille.

jah biþragjands faur usstaig ana smakkabagm , ei gaseƕi ina , unte is and þata munaida þairhgaggan . καὶ προδραμὼν εἰς τὸ ἔμπροσθεν ἀνέβη ἐπὶ συκομορέαν ἵνα ἴδῃ αὐτόν, ὅτι ἐκείνης ἤμελλεν διέρχεσθαι. Et præcurrens ascendit in arborem sycomorum ut videret eum : quia inde erat transiturus. And he ran before, and climbed up into a sycomore tree to see him: for he was to pass that way. En vooruitlopende, klom hij op een wilden vijgeboom, opdat hij Hem mocht zien; want Hij zou door dien weg voorbijgaan. Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là.

jah biþe qam ana þamma stada , insaiƕands iup Iesus gasaƕ ina jah qaþ du imma : Zakkaiu , sniumjands dalaþ atsteig : himma daga auk in garda þeinamma skal ik wisan . καὶ ὡς ἦλθεν ἐπὶ τὸν τόπον, ἀναβλέψας ὁ ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν, ζακχαῖε, σπεύσας κατάβηθι, σήμερον γὰρ ἐν τῷ οἴκῳ σου δεῖ με μεῖναι. Et cum venisset ad locum, suspiciens Jesus vidit illum, et dixit ad eum : Zachæe, festinans descende : quia hodie in domo tua oportet me manere. And when Jesus came to the place, he looked up, and saw him, and said unto him, Zacchaeus, make haste, and come down; for to day I must abide at thy house. En als Jezus aan die plaats kwam, opwaarts ziende, zag Hij hem, en zeide tot hem: Zacheus! haast u, en kom af; want Ik moet heden in uw huis blijven. Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison.

jah sniumjands atstaig jah andnam ina faginonds . καὶ σπεύσας κατέβη, καὶ ὑπεδέξατο αὐτὸν χαίρων. Et festinans descendit, et excepit illum gaudens. And he made haste, and came down, and received him joyfully. En hij haastte zich en kwam af, en ontving Hem met blijdschap. Zachée se hâta de descendre, et le reçut avec joie.

jah gasaiƕandans allai birodidedun , qiþandans þatei du frawaurhtis mans galaiþ in gard ussaljan . καὶ ἰδόντες πάντες διεγόγγυζον λέγοντες ὅτι παρὰ ἁμαρτωλῷ ἀνδρὶ εἰσῆλθεν καταλῦσαι. Et cum viderent omnes, murmurabant, dicentes quod ad hominem peccatorem divertisset. And when they saw it, they all murmured, saying, That he was gone to be guest with a man that is a sinner. En allen, die het zagen, murmureerden, zeggende: Hij is tot een zondigen man ingegaan, om te herbergen. Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: Il est allé loger chez un homme pécheur.

standands þan Zakkaius qaþ du fraujin : sai , halbata aiginis meinis , frauja , gadailja unledaim , jah jabai ƕis ƕa afholoda , fidurfalþ fragilda . σταθεὶς δὲ ζακχαῖος εἶπεν πρὸς τὸν κύριον, ἰδοὺ τὰ ἡμίσιά μου τῶν ὑπαρχόντων, κύριε, τοῖς πτωχοῖς δίδωμι, καὶ εἴ τινός τι ἐσυκοφάντησα ἀποδίδωμι τετραπλοῦν. Stans autem Zachæus, dixit ad Dominum : Ecce dimidium bonorum meorum, Domine, do pauperibus : et si quid aliquem defraudavi, reddo quadruplum. And Zacchaeus stood, and said unto the Lord: Behold, Lord, the half of my goods I give to the poor; and if I have taken any thing from any man by false accusation, I restore him fourfold. En Zacheus stond, en zeide tot den Heere: Zie, de helft van mijn goederen, Heere, geef ik den armen; en indien ik iemand iets door bedrog ontvreemd heb, dat geef ik vierdubbel weder. Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple.

qaþ þan du imma Iesus þatei himma daga naseins þamma garda warþ , unte jah sa sunus Abrahamis ist ; εἶπεν δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ ἰησοῦς ὅτι σήμερον σωτηρία τῷ οἴκῳ τούτῳ ἐγένετο, καθότι καὶ αὐτὸς υἱὸς ἀβραάμ ἐστιν: Ait Jesus ad eum : Quia hodie salus domui huic facta est : eo quod et ipse filius sit Abrahæ. And Jesus said unto him, This day is salvation come to this house, forsomuch as he also is a son of Abraham. En Jezus zeide tot hem: Heden is dezen huize zaligheid geschied, nademaal ook deze een zoon van Abraham is. Jésus lui dit: Le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham.

qam auk sunus mans sokjan jah nasjan þans fralusanans . ἦλθεν γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ζητῆσαι καὶ σῶσαι τὸ ἀπολωλός. Venit enim Filius hominis quærere, et salvum facere quod perierat. For the Son of man is come to seek and to save that which was lost. Want de Zoon des mensen is gekomen, om te zoeken en zalig te maken, dat verloren was. Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

at gahausjandam þan im þata , biaukands qaþ gajukon , bi þatei neƕa Iairusalem was , jah þuhta im ei suns skulda wesi þiudangardi gudis gaswikunþjan . ἀκουόντων δὲ αὐτῶν ταῦτα προσθεὶς εἶπεν παραβολὴν διὰ τὸ ἐγγὺς εἶναι ἰερουσαλὴμ αὐτὸν καὶ δοκεῖν αὐτοὺς ὅτι παραχρῆμα μέλλει ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἀναφαίνεσθαι. Hæc illis audientibus adjiciens, dixit parabolam, eo quod esset prope Jerusalem : et quia existimarent quod confestim regnum Dei manifestaretur. And as they heard these things, he added and spake a parable, because he was nigh to Jerusalem, and because they thought that the kingdom of God should immediately appear. En als zij dat hoorden, voegde Hij daarbij, en zeide een gelijkenis; omdat Hij nabij Jeruzalem was, en omdat zij meenden, dat het Koninkrijk Gods terstond zou openbaar worden. Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'on croyait qu'à l'instant le royaume de Dieu allait paraître.

qaþ þan : manna sums godakunds gaggida landis franiman sis þiudangardja jah gawandida sik . εἶπεν οὖν, ἄνθρωπός τις εὐγενὴς ἐπορεύθη εἰς χώραν μακρὰν λαβεῖν ἑαυτῷ βασιλείαν καὶ ὑποστρέψαι. Dixit ergo : Homo quidam nobilis abiit in regionem longinquam accipere sibi regnum, et reverti. He said therefore, A certain nobleman went into a far country to receive for himself a kingdom, and to return. Hij zeide dan: Een zeker welgeboren man reisde in een ver gelegen land, om voor zichzelven een koninkrijk te ontvangen, en dan weder te keren. Il dit donc: Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l'autorité royale, et revenir ensuite.

athaitands þan taihun skalkans seinans atgaf im taihun dailos jah qaþ du im : kaupoþ , unte ik qimau . καλέσας δὲ δέκα δούλους ἑαυτοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς δέκα μνᾶς καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς, πραγματεύσασθε ἐν ᾧ ἔρχομαι. Vocatis autem decem servis suis, dedit eis decem mnas, et ait ad illos : Negotiamini dum venio. And he called his ten servants, and delivered them ten pounds, and said unto them, Occupy till I come. En geroepen hebbende zijn tien dienstknechten, gaf hij hun tien ponden, en zeide tot hen: Doet handeling, totdat ik kome. Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne.

iþ baurgjans is fijaidedun ina jah insandidedun airu afar imma qiþandans : ni wileima þana þiudanon ufar unsis . οἱ δὲ πολῖται αὐτοῦ ἐμίσουν αὐτόν, καὶ ἀπέστειλαν πρεσβείαν ὀπίσω αὐτοῦ λέγοντες, οὐ θέλομεν τοῦτον βασιλεῦσαι ἐφ' ἡμᾶς. Cives autem ejus oderant eum : et miserunt legationem post illum, dicentes : Nolumus hunc regnare super nos. But his citizens hated him, and sent a message after him, saying, We will not have this man to reign over us. En zijn burgers haatten hem, en zonden hem gezanten na, zeggende: Wij willen niet, dat deze over ons koning zij. Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.

jah warþ , biþe atwandida sik aftra , andnimands þiudangardja jah haihait wopjan du sis þans skalkans þaimei atgaf þata silubr , ei gakunnaidedi ƕa ƕarjizuh gawaurhtedi . καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐπανελθεῖν αὐτὸν λαβόντα τὴν βασιλείαν καὶ εἶπεν φωνηθῆναι αὐτῷ τοὺς δούλους τούτους οἷς δεδώκει τὸ ἀργύριον, ἵνα γνοῖ τί διεπραγματεύσαντο. Et factum est ut rediret accepto regno : et jussit vocari servos, quibus dedit pecuniam, ut sciret quantum quisque negotiatus esset. And it came to pass, that when he was returned, having received the kingdom, then he commanded these servants to be called unto him, to whom he had given the money, that he might know how much every man had gained by trading. En het geschiedde, toen hij wederkwam, als hij het koninkrijk ontvangen had, dat hij zeide, dat die dienstknechten tot hem zouden geroepen worden, wien hij het geld gegeven had; opdat hij weten mocht, wat een iegelijk met handelen gewonnen had. Lorsqu'il fut de retour, après avoir été investi de l'autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l'argent, afin de connaître comment chacun l'avait fait valoir.

qam þan sa frumista qiþands : frauja , skatts þeins gawaurhta taihun skattans . παρεγένετο δὲ ὁ πρῶτος λέγων, κύριε, ἡ μνᾶ σου δέκα προσηργάσατο μνᾶς. Venit autem primus dicens : Domine, mna tua decem mnas acquisivit. Then came the first, saying, Lord, thy pound hath gained ten pounds. En de eerste kwam, en zeide: Heer, uw pond heeft tien ponden daartoe gewonnen. Le premier vint, et dit: Seigneur, ta mine a rapporté dix mines.

jah qaþ du imma : waila , goda skalk , unte in leitilamma wast triggws , sijais waldufni habands ufar taihun baurgim . καὶ εἶπεν αὐτῷ, εὖγε, ἀγαθὲ δοῦλε, ὅτι ἐν ἐλαχίστῳ πιστὸς ἐγένου, ἴσθι ἐξουσίαν ἔχων ἐπάνω δέκα πόλεων. Et ait illi : Euge bone serve, quia in modico fuisti fidelis, eris potestatem habens super decem civitates. And he said unto him, Well, thou good servant: because thou hast been faithful in a very little, have thou authority over ten cities. En hij zeide tot hem: Wel, gij goede dienstknecht, dewijl gij in het minste getrouw zijt geweest, zo heb macht over tien steden. Il lui dit: C'est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.

jah qam anþar qiþands : frauja , skatts þeins gawaurhta fimf skattans . καὶ ἦλθεν ὁ δεύτερος λέγων, ἡ μνᾶ σου, κύριε, ἐποίησεν πέντε μνᾶς. Et alter venit, dicens : Domine, mna tua fecit quinque mnas. And the second came, saying, Lord, thy pound hath gained five pounds. En de tweede kwam, en zeide: Heer, uw pond heeft vijf ponden gewonnen. Le second vint, et dit: Seigneur, ta mine a produit cinq mines.

qaþ þan jah du þamma : jah þu sijais ufaro fimf baurgim . εἶπεν δὲ καὶ τούτῳ, καὶ σὺ ἐπάνω γίνου πέντε πόλεων. Et huic ait : Et tu esto super quinque civitates. And he said likewise to him, Be thou also over five cities. En hij zeide ook tot dezen: En gij, wees over vijf steden. Il lui dit: Toi aussi, sois établi sur cinq villes.

jah sums qam qiþands : frauja , sai , sa skatts þeins þanei habaida galagidana in fanin ; καὶ ὁ ἕτερος ἦλθεν λέγων, κύριε, ἰδοὺ ἡ μνᾶ σου ἣν εἶχον ἀποκειμένην ἐν σουδαρίῳ: Et alter venit, dicens : Domine, ecce mna tua, quam habui repositam in sudario : And another came, saying, Lord, behold, here is thy pound, which I have kept laid up in a napkin: En een ander kwam, zeggende: Heer, zie hier uw pond, hetwelk ik in een zweetdoek weggelegd had; Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée dans un linge;

ohta mis auk þuk , unte manna hardus is . nimis þatei ni lagides jah sneiþis þatei ni saisost . ἐφοβούμην γάρ σε, ὅτι ἄνθρωπος αὐστηρὸς εἶ, αἴρεις ὃ οὐκ ἔθηκας καὶ θερίζεις ὃ οὐκ ἔσπειρας. timui enim te, quia homo austerus es : tollis quod non posuisti, et metis quod non seminasti. For I feared thee, because thou art an austere man: thou takest up that thou layedst not down, and reapest that thou didst not sow. Want ik vreesde u, omdat gij een straf mens zijt; gij neemt weg, wat gij niet gelegd hebt, en gij maait, wat gij niet gezaaid hebt. car j'avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.

jah qaþ du imma : us munþa þeinamma stoja þuk , unselja skalk jah lata . wisseis þatei ik manna hardus im , nimands þatei ni lagida jah sneiþands þatei ni saiso ; λέγει αὐτῷ, ἐκ τοῦ στόματός σου κρίνω σε, πονηρὲ δοῦλε. ᾔδεις ὅτι ἐγὼ ἄνθρωπος αὐστηρός εἰμι, αἴρων ὃ οὐκ ἔθηκα καὶ θερίζων ὃ οὐκ ἔσπειρα; Dicit ei : De ore tuo te judico, serve nequam. Sciebas quod ego homo austerus sum, tollens quod non posui, et metens quod non seminavi : And he saith unto him, Out of thine own mouth will I judge thee, thou wicked servant. Thou knewest that I was an austere man, taking up that I laid not down, and reaping that I did not sow: Maar hij zeide tot hem: Uit uw mond zal ik u oordelen, gij boze dienstknecht! Gij wist, dat ik een straf mens ben, nemende weg, wat ik niet gelegd heb, en maaiende, wat ik niet gezaaid heb. Il lui dit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé;

jah duƕe ni atlagides þata silubr mein du skattjam ? jah ik qimands miþ wokra galausidedjau þata . καὶ διὰ τί οὐκ ἔδωκάς μου τὸ ἀργύριον ἐπὶ τράπεζαν; κἀγὼ ἐλθὼν σὺν τόκῳ ἂν αὐτὸ ἔπραξα. et quare non dedisti pecuniam meam ad mensam, ut ego veniens cum usuris utique exegissem illam ? Wherefore then gavest not thou my money into the bank, that at my coming I might have required mine own with usury? Waarom hebt gij dan mijn geld niet in de bank gegeven, en ik, komende, had hetzelve met woeker mogen eisen? pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'à mon retour je le retirasse avec un intérêt?

jah du þaim faurastandandam qaþ : nimiþ af imma þana skatt jah gibiþ þamma þos taihun dailos habandin . καὶ τοῖς παρεστῶσιν εἶπεν, ἄρατε ἀπ' αὐτοῦ τὴν μνᾶν καὶ δότε τῷ τὰς δέκα μνᾶς ἔχοντι Et astantibus dixit : Auferte ab illo mnam, et date illi qui decem mnas habet. And he said unto them that stood by, Take from him the pound, and give it to him that hath ten pounds. En hij zeide tot degenen, die bij hem stonden: Neemt dat pond van hem weg, en geeft het dien, die de tien ponden heeft. Puis il dit à ceux qui étaient là: Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines.

jah qeþun du imma : frauja , habaiþ taihun dailos . – καὶ εἶπαν αὐτῷ, κύριε, ἔχει δέκα μνᾶς – Et dixerunt ei : Domine, habet decem mnas. (And they said unto him, Lord, he hath ten pounds.) En zij zeiden tot hem: Heer, hij heeft tien ponden. Ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines. -

qiþa allis izwis þatei ƕarjammeh habandane gibada , iþ af þamma unhabandin jah þatei habaiþ afnimada af imma . λέγω ὑμῖν ὅτι παντὶ τῷ ἔχοντι δοθήσεται, ἀπὸ δὲ τοῦ μὴ ἔχοντος καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται. Dico autem vobis, quia omni habenti dabitur, et abundabit : ab eo autem qui non habet, et quod habet auferetur ab eo. For I say unto you, That unto every one which hath shall be given; and from him that hath not, even that he hath shall be taken away from him. Want ik zeg u, dat een iegelijk, die heeft, zal gegeven worden; maar van degene, die niet heeft, van dien zal genomen worden ook wat hij heeft. Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.

aþþan sweþauh fijands meinans jainans , þaiei ni wildedun mik þiudanon ufar sis , briggiþ her jah usqimiþ faura mis . πλὴν τοὺς ἐχθρούς μου τούτους τοὺς μὴ θελήσαντάς με βασιλεῦσαι ἐπ' αὐτοὺς ἀγάγετε ὧδε καὶ κατασφάξατε αὐτοὺς ἔμπροσθέν μου. Verumtamen inimicos meos illos, qui noluerunt me regnare super se, adducite huc : et interficite ante me. But those mine enemies, which would not that I should reign over them, bring hither, and slay them before me. Doch deze mijn vijanden, die niet hebben gewild, dat ik over hen koning zoude zijn, brengt ze hier, en slaat ze hier voor mij dood. Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence.

jah qiþands þata iddja fram , usgaggands in Iairusaulwma . καὶ εἰπὼν ταῦτα ἐπορεύετο ἔμπροσθεν ἀναβαίνων εἰς ἱεροσόλυμα. Et his dictis, præcedebat ascendens Jerosolymam. And when he had thus spoken, he went before, ascending up to Jerusalem. En dit gezegd hebbende, reisde Hij voor hen heen, en ging op naar Jeruzalem. Après avoir ainsi parlé, Jésus marcha devant la foule, pour monter à Jérusalem.

jah warþ , biþe neƕa was Beþsfagein jah Beþanijin , at fairgunja þatei haitada alewjo , insandida twans siponje seinaize καὶ ἐγένετο ὡς ἤγγισεν εἰς βηθφαγὴ καὶ βηθανία[ν] πρὸς τὸ ὄρος τὸ καλούμενον ἐλαιῶν, ἀπέστειλεν δύο τῶν μαθητῶν Et factum est, cum appropinquasset ad Bethphage et Bethaniam, ad montem qui vocatur Oliveti, misit duos discipulos suos, And it came to pass, when he was come nigh to Bethphage and Bethany, at the mount called the mount of Olives, he sent two of his disciples, En het geschiedde, als Hij nabij Beth-fage en Bethanie gekomen was, aan den berg, genaamd den Olijfberg, dat Hij twee van Zijn discipelen uitzond, Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée montagne des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,

qiþands : gaggats in þo wiþrawairþon haim , in þizaiei inngaggandans bigitats fulan asilaus gabundanana , ana þammei ni ainshun aiw manne sat ; andbindandans ina attiuhiþ . λέγων, ὑπάγετε εἰς τὴν κατέναντι κώμην, ἐν ᾗ εἰσπορευόμενοι εὑρήσετε πῶλον δεδεμένον, ἐφ' ὃν οὐδεὶς πώποτε ἀνθρώπων ἐκάθισεν, καὶ λύσαντες αὐτὸν ἀγάγετε. dicens : Ite in castellum quod contra est : in quod introëuntes, invenietis pullum asinæ alligatum, cui nemo umquam hominum sedit : solvite illum, et adducite. Saying, Go ye into the village over against you; in the which at your entering ye shall find a colt tied, whereon yet never man sat: loose him, and bring him hither. Zeggende: Gaat henen in dat vlek, dat tegenover is; in hetwelk inkomende, zult gij een veulen gebonden vinden, waarop geen mens ooit heeft gezeten; ontbindt hetzelve, en brengt het. en disant: Allez au village qui est en face; quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis; détachez-le, et amenez-le.

jah jabai ƕas inqis fraihnai : duƕe andbindiþ ? swa qiþaits du imma þatei frauja þis gairneiþ . καὶ ἐάν τις ὑμᾶς ἐρωτᾷ, διὰ τί λύετε; οὕτως ἐρεῖτε ὅτι ὁ κύριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει. Et si quis vos interrogaverit : Quare solvitis ? sic dicetis ei : Quia Dominus operam ejus desiderat. And if any man ask you, Why do ye loose him? thus shall ye say unto him, Because the Lord hath need of him. En indien iemand u vraagt: Waarom ontbindt gij dat, zo zult gij alzo tot hem zeggen: Omdat het de Heere van node heeft. Si quelqu'un vous demande: Pourquoi le détachez-vous? vous lui répondrez: Le Seigneur en a besoin.

galeiþandans þan þai insandidans bigetun , swaswe qaþ du im . ἀπελθόντες δὲ οἱ ἀπεσταλμένοι εὗρον καθὼς εἶπεν αὐτοῖς. Abierunt autem qui missi erant : et invenerunt, sicut dixit illis, stantem pullum. And they that were sent went their way, and found even as he had said unto them. En die uitgezonden waren, heengegaan zijnde, vonden het, gelijk Hij hun gezegd had. Ceux qui étaient envoyés allèrent, et trouvèrent les choses comme Jésus leur avait dit.

andbindandam þan im þana fulan qeþun þai fraujans þis du im : duƕe andbindats þana fulan ? λυόντων δὲ αὐτῶν τὸν πῶλον εἶπαν οἱ κύριοι αὐτοῦ πρὸς αὐτούς, τί λύετε τὸν πῶλον; Solventibus autem illis pullum, dixerunt domini ejus ad illos : Quid solvitis pullum ? And as they were loosing the colt, the owners thereof said unto them, Why loose ye the colt? En als zij het veulen ontbonden, zeiden de heren van hetzelve tot hen: Waarom ontbindt gij het veulen? Comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent: Pourquoi détachez-vous l'ânon?

iþ eis qeþun : fraujin þaurfts þis ist . οἱ δὲ εἶπαν ὅτι ὁ κύριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει. At illi dixerunt : Quia Dominus eum necessarium habet. And they said, The Lord hath need of him. En zij zeiden: De Heere heeft het van node. Ils répondirent: Le Seigneur en a besoin.

jah attauhun þana fulan Iesua jah uswairpandans wastjos seinos ana þana fulan ussatidedun Iesu . καὶ ἤγαγον αὐτὸν πρὸς τὸν ἰησοῦν, καὶ ἐπιρίψαντες αὐτῶν τὰ ἱμάτια ἐπὶ τὸν πῶλον ἐπεβίβασαν τὸν ἰησοῦν. Et duxerunt illum ad Jesum. Et jactantes vestimenta sua supra pullum, imposuerunt Jesum. And they brought him to Jesus: and they cast their garments upon the colt, and they set Jesus thereon. En zij brachten hetzelve tot Jezus. En hun klederen op het veulen geworpen hebbende, zetten zij Jezus daarop. Et ils amenèrent à Jésus l'ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et firent monter Jésus.

gaggandin þan imma ufstrawidedun wastjom seinaim ana wiga . πορευομένου δὲ αὐτοῦ ὑπεστρώννυον τὰ ἱμάτια αὐτῶν ἐν τῇ ὁδῷ. Eunte autem illo, substernebant vestimenta sua in via : And as he went, they spread their clothes in the way. En als Hij voort reisde, spreidden zij hun klederen onder Hem op den weg. Quand il fut en marche, les gens étendirent leurs vêtements sur le chemin.

biþe þan is neƕa was , juþan at ibdaljin þis fairgunjis alewabagme , dugunnun alakjo managei siponje faginondans hazjan guþ stibnai mikilai in allaizo þoze seƕun mahte , ἐγγίζοντος δὲ αὐτοῦ ἤδη πρὸς τῇ καταβάσει τοῦ ὄρους τῶν ἐλαιῶν ἤρξαντο ἅπαν τὸ πλῆθος τῶν μαθητῶν χαίροντες αἰνεῖν τὸν θεὸν φωνῇ μεγάλῃ περὶ πασῶν ὧν εἶδον δυνάμεων, et cum appropinquaret jam ad descensum montis Oliveti, cœperunt omnes turbæ discipulorum gaudentes laudare Deum voce magna super omnibus, quas viderant, virtutibus, And when he was come nigh, even now at the descent of the mount of Olives, the whole multitude of the disciples began to rejoice and praise God with a loud voice for all the mighty works that they had seen; En als Hij nu genaakte aan den afgang des Olijfbergs, begon al de menigte der discipelen zich te verblijden, en God te loven met grote stemme, vanwege al de krachtige daden, die zij gezien hadden; Et lorsque déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente de la montagne des Oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus.

qiþandans : þiuþida sa qimanda þiudans in namin fraujins ; gawairþi in himina jah wulþus in hauhistjam . λέγοντες, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ὁ βασιλεὺς ἐν ὀνόματι κυρίου: ἐν οὐρανῷ εἰρήνη καὶ δόξα ἐν ὑψίστοις. dicentes : Benedictus, qui venit rex in nomine Domini : pax in cælo, et gloria in excelsis. Saying, Blessed be the King that cometh in the name of the Lord: peace in heaven, and glory in the highest. Zeggende: Gezegend is de Koning, Die daar komt in den Naam des Heeren! Vrede zij in den hemel, en heerlijkheid in de hoogste plaatsen! Ils disaient: Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts!

jah sumai Fareisaie us þizai managein qeþun du imma : laisari , sak þaim siponjam þeinaim . καί τινες τῶν φαρισαίων ἀπὸ τοῦ ὄχλου εἶπαν πρὸς αὐτόν, διδάσκαλε, ἐπιτίμησον τοῖς μαθηταῖς σου. Et quidam pharisæorum de turbis dixerunt ad illum : Magister, increpa discipulos tuos. And some of the Pharisees from among the multitude said unto him, Master, rebuke thy disciples. En sommigen der Farizeen uit de schare zeiden tot Hem: Meester, bestraf Uw discipelen. Quelques pharisiens, du milieu de la foule, dirent à Jésus: Maître, reprends tes disciples.

jah andhafjands qaþ du im : qiþa izwis þatei jabai þai slawand , stainos hropjand . καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν, λέγω ὑμῖν, ἐὰν οὗτοι σιωπήσουσιν, οἱ λίθοι κράξουσιν. Quibus ipse ait : Dico vobis, quia si hi tacuerint, lapides clamabunt. And he answered and said unto them, I tell you that, if these should hold their peace, the stones would immediately cry out. En Hij, antwoordende, zeide tot hen: Ik zeg ulieden, dat, zo deze zwijgen, de stenen haast roepen zullen. Et il répondit: Je vous le dis, s'ils se taisent, les pierres crieront!

jah sunsei neƕa was , gasaiƕands þo baurg gaigrot bi þo , qiþands : καὶ ὡς ἤγγισεν, ἰδὼν τὴν πόλιν ἔκλαυσεν ἐπ' αὐτήν, Et ut appropinquavit, videns civitatem flevit super illam, dicens : And when he was come near, he beheld the city, and wept over it, En als Hij nabij kwam, en de stad zag, weende Hij over haar, Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle, et dit:

þatei iþ wissedeis jah þu in þamma daga þeinamma þo du gawairþja þeinamma ! iþ nu gafulgin ist faura augam þeinaim , λέγων ὅτι εἰ ἔγνως ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ καὶ σὺ τὰ πρὸς εἰρήνην – νῦν δὲ ἐκρύβη ἀπὸ ὀφθαλμῶν σου. Quia si cognovisses et tu, et quidem in hac die tua, quæ ad pacem tibi : nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Saying, If thou hadst known, even thou, at least in this thy day, the things which belong unto thy peace! but now they are hid from thine eyes. Zeggende: Och, of gij ook bekendet, ook nog in dezen uw dag, hetgeen tot uw vrede dient! Maar nu is het verborgen voor uw ogen. Si toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux.

þatei qimand dagos ana þus , jah bigraband fijands þeinai grabai þuk jah bistandand þuk jah biwaibjand þuk allaþro . ὅτι ἥξουσιν ἡμέραι ἐπὶ σὲ καὶ παρεμβαλοῦσιν οἱ ἐχθροί σου χάρακά σοι καὶ περικυκλώσουσίν σε καὶ συνέξουσίν σε πάντοθεν, Quia venient dies in te : et circumdabunt te inimici tui vallo, et circumdabunt te : et coangustabunt te undique : For the days shall come upon thee, that thine enemies shall cast a trench about thee, and compass thee round, and keep thee in on every side, Want er zullen dagen over u komen, dat uw vijanden een begraving rondom u zullen opwerpen, en zullen u omsingelen, en u van alle zijden benauwen; Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'enfermeront, et te serreront de toutes parts;

jah airþai þuk gaïbnjand jah barna þeina in þus jah ni letand in þus stain ana staina , in þizei ni ufkunþes þata mel niuhseinais þeinaizos . καὶ ἐδαφιοῦσίν σε καὶ τὰ τέκνα σου ἐν σοί, καὶ οὐκ ἀφήσουσιν λίθον ἐπὶ λίθον ἐν σοί, ἀνθ' ὧν οὐκ ἔγνως τὸν καιρὸν τῆς ἐπισκοπῆς σου. et ad terram prosternent te, et filios tuos, qui in te sunt, et non relinquent in te lapidem super lapidem : eo quod non cognoveris tempus visitationis tuæ. And shall lay thee even with the ground, and thy children within thee; and they shall not leave in thee one stone upon another; because thou knewest not the time of thy visitation. En zullen u tot den grond nederwerpen, en uw kinderen in u; en zij zullen in u den enen steen op den anderen steen niet laten; daarom dat gij den tijd uwer bezoeking niet bekend hebt. ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée.

jah galeiþands in alh dugann uswairpan þans frabugjandans in izai jah bugjandans , καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸ ἱερὸν ἤρξατο ἐκβάλλειν τοὺς πωλοῦντας, Et ingressus in templum, cœpit ejicere vendentes in illo, et ementes, And he went into the temple, and began to cast out them that sold therein, and them that bought; En gegaan zijnde in den tempel, begon Hij uit te drijven degenen, die daarin verkochten en kochten, Il entra dans le temple, et il se mit à chasser ceux qui vendaient,

qiþands du im : gameliþ ist þatei gards meins gards bido ist ; iþ jus ina gatawideduþ du filegrja þiube . λέγων αὐτοῖς, γέγραπται, καὶ ἔσται ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς, ὑμεῖς δὲ αὐτὸν ἐποιήσατε σπήλαιον λῃστῶν. dicens illis : Scriptum est : Quia domus mea domus orationis est : vos autem fecistis illam speluncam latronum. Saying unto them, It is written, My house is the house of prayer: but ye have made it a den of thieves. Zeggende tot hen: Er is geschreven: Mijn huis is een huis des gebeds; maar gij hebt dat tot een kuil der moordenaren gemaakt. leur disant: Il est écrit: Ma maison sera une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.

jah was laisjands daga ƕammeh in þizai alh : iþ þai auhmistans gudjans jah bokarjos sokidedun ina usqistjan jah þai frumistans manageins . καὶ ἦν διδάσκων τὸ καθ' ἡμέραν ἐν τῷ ἱερῷ. οἱ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς ἐζήτουν αὐτὸν ἀπολέσαι καὶ οἱ πρῶτοι τοῦ λαοῦ: Et erat docens quotidie in templo. Principes autem sacerdotum, et scribæ, et principes plebis quærebant illum perdere : And he taught daily in the temple. But the chief priests and the scribes and the chief of the people sought to destroy him, En Hij leerde dagelijks in den tempel; en de overpriesters, en de Schriftgeleerden, en de oversten des volks zochten Hem te doden. Il enseignait tous les jours dans le temple. Et les principaux sacrificateurs, les scribes, et les principaux du peuple cherchaient à le faire périr;

jah ni bigetun ƕa gatawidedeina ; managei auk alakjo hahaida du hausjan imma . καὶ οὐχ εὕρισκον τὸ τί ποιήσωσιν, ὁ λαὸς γὰρ ἅπας ἐξεκρέματο αὐτοῦ ἀκούων. et non inveniebant quid facerent illi. Omnis enim populus suspensus erat, audiens illum. And could not find what they might do: for all the people were very attentive to hear him. En zij vonden niet, wat zij doen zouden; want al het volk hing Hem aan, en hoorde Hem. mais ils ne savaient comment s'y prendre, car tout le peuple l'écoutait avec admiration.